Vekî 'İbn Ebî ŞeybeAbd b. Bunun üzerine:. Âyette fercinden ön tarafından olduktan sonra kişinin karısına önden de arkadan da yaklaşabileceği bildirildi. Saîd b. Sonrasında Resûlullah sallallahü aleyhi ve sellem :. Humeyd ve İbn CerîrMurra el- Hemdânî'den bildiriyor: Yahudilerden biri karşılaştığı bir müslümana:. Durumu Resûlullah 'a sallallahü aleyhi ve sellem zikrettiklerinde:. Bu âyetle Yüce Allah Müslümanlara, fercden olduktan sonra kadınlarına önden veya arkadan, istedikleri yerden yaklaşabilmelerine izin verdi. İbn Ebî ŞeybeMurra'dan bildiriyor:. İbn AsâkirCâbir b. Abdillah'tan bildiriyor: Ensârlı erkekler kadınlarıyla yüz üstü yatırarak beraber olurlardı. Kureyşliler ise daha çok sırtüstü yatırır öyle beraber olurlardı. Kureyşli bir adam Ensar'dan bir kadınla evlendi. Adet olduğu üzere sırtüstü yatırıp beraber olmak isteyince kadın:. Bizim yaptığımız gibi beraber olabiliriz" diye itiraz etti. Durum Peygamberimize sallallahü aleyhi ve sellem bildirilince:. Bu âyetle, tercinden ön tarafından olduktan sonra kişinin karısıyla oturarak ve ayakta istediği şekilde ilişkiye geçebileceği bildirildi. İbn CerîrSa'îd b. Hilâl vasıtasıyla Abdullah b. Ali'den bildiriyor: Bana bildirilene göre Peygamberimizin sallallahü aleyhi ve sellem ashabından bir grup otururken yakınlarında bir yerde de bir Yahudi oturuyordu. İçlerinden biri:. Bu konuşmaları duyan Yahudi:. Oysa biz eşlerimizle tek bir şekilde beraber oluyoruz! Vallahi kadınlarınıza sadece tek bir yönden yaklaşabilirsiniz. Başkası size helal değildir! Bunun üzerine Yüce Allah:. Abd b. HumeydHasan -ı Basrî 'den bildiriyor: Yahudiler hasetçi bir topluluktu. Vallahi kadınlarınıza sadece tek bir yönden yaklaşabilirsiniz! İlişki fercden olduktan sonra önden veya arkadan, erkeğin karısına dilediği şekilde yaklaşabileceğini bildirdi. HumeydHasan -ı Basrî 'den bildiriyor: Yahudiler, Müslümanlara:. Âyette fercinden ön tarafından olduktan sonra kişinin karısıyla istediği şekilde Omer Ve Anal Seks olabileceği bildirildi. Humeyd 'in bildirdiğine göre Katâde:. Hem bu yönde Yahudilerin söylediklerini yalanladı, hem de müminleri bu işte eşleriyle kendi hallerine bıraktı. İbn AsâkirMuhammed b. Abdillah b. Amr b. Osmân'dan bildiriyor:. Ömer'in bize anlattığına göre Müslümanlar eşleriyle birlikte olurken arkadan yaklaşır, ancak ferclerinden ilişkiye girerlerdi. AbdurrezzâkAbd b. Humeyd ve BeyhakîŞuab'da Safiyye binti Şeybe vasıtasıyla Ümmü Seleme'den bildiriyor: Muhâcirler Medine'ye geldiklerinde bizden kız alanlar eşleriyle fercden, ama arkadan yanaşmak suretiyle ilişkiye girmek istediler. Ensarlı kadınlar da buna karşı çıktı.
Talk'ın naklettiğine göre, bir bedevi Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem 'e gelerek: "Biz bu çölde iken birimiz yellenirse ve suyumuz az ise ne yapması gerekir? Hilâl vasıtasıyla Abdullah b. Allah haktan çekinmez" buyurdu. Mâlik , Abdurrezzâk ve Beyhakî 'nin bildirdiğine göre Zeyd b. Çocuk ancak o malum yerde cinsellik olursa oluşur.
İlişkili Maddeler
Bunun üzerine. Allah insanlara o şekilde münasebeti haram kılmıştır.. Bende merak edip bikaç bilene sordum araştırdım ve anal kısım vajina gibi esnek bir. Abdullah şöyle derdi: "Yahudiler, eğer kadına arkadan yaklaşıp cinsel ilişkide bulunması sonucu kadın hamile kalırsa çocuğu şaşı olur" diyorlardı. Bazı alimlerin, üreme organından olmak şartıyla arkadan cinsel ilişki helaldir, anlamına gelen sözleri, sadece arkadan diye anlaşılmış ve sanki. Zira İbn Ömer her. Sâlim'in, babası İbn Ömer'in bu işi (anal ilişki) yaptığına dair beyanını dile getiren rivayetin de gerçek olup olmadığı tartışma konusudur.Yahya Suzan , Hicrî 1. Hicret sonrası Ensarlı kadınlarla evlendiğimizde önceden yaptığımız şeyi onlarla da yapmak istedik, ancak Ensarlı kadınları bunu istemediler ve karşı çıktılar. Müstehcen lafları onlara ev dışında sarfetmeyin. İmam Şafii buna karşı, peki diyelim bir erkek eşinin karnıyla oynadı veya bacaklarıyla oynadı ve tatmin oldu. Yahudiler de:. Ancak bunu yaptığından dolayı da sıkıntıya girdi ve çok üzüldü. Dalga mı geciyorsun adam mı seçiyorsun. Yüce Allah da kıyamet gününe kadar bir canın dünyaya gelmesini takdir etmişse o can mutlaka gelecektir" buyurdu. Teşup'unOğlu 0 Haziran 18, gönderildi. Sahabe, tabiin ve daha sonraki bazı alimlerin bu işe cevaz verdiklerine dair sözleri yanlış anlaşılmıştır. Nesâî, Yezîd b. İbn Ebî Şeybe 'nin bildirdiğine göre Mücâhid:. İbn Cerîr , Sa'îd b. On Düşünün; ömer veya x birisi hiç böyle bir sorunla karşılaşmadı. İşte ayetin niçin geldiği oluştuğu konusunda bir görüş bu. Arkadan ilişkiye giren kafir mi olur? Eğer arkasından yaklaşıp fercinden ilişkiye gireceksen evet helaldir. Fakat arka yoldan ve adet hali vaktinde uzak dur" buyurdu. Kitap elinize geçerse dikkat edin, zira İbn-i Ömer'e isnad edilen, bir haksızlıktır. Temizlendikleri vakit, Allah'ın size emrettiği yerden onlara yaklaşın Bunun üzerine İbn Ömer:. Evlilik dışı cinsel farkı ve tevazu Bu duyarlılık gibi İslami elbise yorumların ve cinsiyet ayrımı derece olarak İslam'ın şimdiki belirgin yönleri görülebilir. Yolcunun eşyasından daha fazla eşya, eşlerimizden başka cariye olarak kadın edinmememizi emretti. İçlerinden biri de:. Muhacirler Medine'ye geldikleri zaman Ensar'dan kadınlarla evlendiler. İşte benzer olaylardan dolayı bu ayet inmiş ki, bir erkek her pozisyonda eşini tutup sevişebilir; ancak sevişme yeri belli ve hep aynı olmalı. Lût kavmi de ilk olarak böyle başlamışlardır. Yüce Allah:.
